भारत में एकतरफा तलाक के सभी रूपों को अमान्य करने के लिए कानूनी और कुरानिक तर्क
Supreme Court talaq-e-hasan की वैधता पर विचार कर रहा है, एक ऐसी प्रथा जहां एक पति तीन महीने की अवधि में अपनी पत्नी को तलाक देता है। लेख का तर्क है कि कुरान पुरुषों को विवाह को एकतरफा भंग करने के लिए श्रेष्ठ दर्जा नहीं देता है। इसके बजाय, यह विवाह को समानों के बीच एक 'solemn covenant' के रूप में देखता है। तलाक के लिए कुरानिक प्रक्रिया में अंतिम तलाक घोषित होने से पहले मध्यस्थता सहित चार अलग-अलग सुलह के कदम शामिल हैं। लेखक का तर्क है कि talaq-e-bid’a और talaq-e-hasan सहित एकतरफा तलाक के सभी रूपों में कुरानिक समर्थन का अभाव है और लैंगिक न्याय और संवैधानिक समानता सुनिश्चित करने के लिए उन्हें रद्द कर दिया जाना चाहिए।
मुख्य बिंदु
- कुरान विवाह को समानों के बीच एक अनुबंध के रूप में वर्णित करने के लिए 'uqdatan-nikah' और 'meesaaqan ghaleezan' जैसे शब्दों का उपयोग करता है।
- निर्धारित कुरानिक तलाक प्रक्रिया के लिए समाधान के प्रयास, अस्थायी अलगाव और दोनों परिवारों से मध्यस्थता की आवश्यकता होती है।
- एकतरफा तलाक की प्रथाएं अक्सर कुरान या Hadith के बजाय बाद की सांप्रदायिक परंपराओं पर आधारित होती हैं।
- इन प्रथाओं को रद्द करना भारतीय कानून को संवैधानिक सिद्धांतों और कुरान की समतावादी भावना दोनों के साथ संरेखित करेगा।
- लेखक का तर्क है कि तलाक की केवल लिंग-तटस्थ कुरानिक प्रक्रिया को ही बरकरार रखा जाना चाहिए।
परीक्षा तथ्य
- मामला: Benazeer Heena vs Union of India and Ors. (2025)।
- तीन न्यायाधीशों वाली SC बेंच में Justices Surya Kant, Ujjal Bhuyan और N. Kotiswar Singh शामिल हैं।
- विवाह को एक पवित्र अनुबंध के रूप में कुरान के संदर्भ: 2:235, 2:237 और 4:21।
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